هو ( الباء ) حرف جر و ( الهاء ) في محلّ جر متعلق ب ( ينزّل ) ، ( سلطانا ) مفعول به منصوب . والمصدر المؤوّل ( أن تشركوا ) في محلّ نصب معطوف على البغي . . . أو مفعول به لفعل محذوف تقديره حرم أي حرم الشرك بالله « 1 » . ( أن تقولوا على الله ما ) مثل أن تشركوا بالله ما « 2 » ، ( لا ) نافية ( تعلمون ) مثل يعلمون « 3 » . جملة « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « حرم ربي . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « ظهر منها » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول . وجملة « بطن . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة « تشركوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) . وجملة « لم ينزل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثالث . وجملة « تقولوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) الثاني . وجملة « تعلمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الرابع . والمصدر المؤوّل ( أن تقولوا ) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأول .

--> ( 1 ) ويصبح العطف حينئذ من عطف الجمل . ( 2 ) يجوز أن يكون ( ما ) نكرة موصوفة والجملة بعده نعت له ، والعائد محذوف في كلا الإعرابين . ( 3 ) في الآية السابقة ( 32 ) .